Posts

Szép az ami Békés Mártonnak nem tetszik

Eszünkbe juthat Bauman, aki már a nyolcvanas években felismerte hogy a tömegkultúráról szóló vita a kirekesztett egykori szabályalkotók siránkozása. Esetleg még régebbről Adorno, aki hasonlóan megfogalmazza hogy a kultúrálatlanságnál miért rosszabb a ‘félműveltség’, amelynek jellemzője hogy a kultúrát pusztán státuszismérvként instumentalizálja az ágenciáját elveszítő szubjektum.

https://tett.merce.hu/2018/07/15/szep-az-ami-nekem-tetszik/

Alien vs Predator Budapesten

A #metoo kampány remek példája annak, hogy egy fontos és súlyos probléma, nevezetesen a intézményi szexuális visszaélések az interneten sápítozó, kéztördelő önjelölt népfelemelők martalékává válik. Többek közt a magyar kulturális közeg is tele van szexuális visszaélésekkel. Ezek az ügyek egyben korrupciós ügyek, hiszen privát erőforrásként, például budoárként működtetnek komplett tanszékeket. Milyen változást hozott a szexuális zaklatásokra irányuló figyelem? A diákjaival sorozatos ‘szerelmi’ viszonyokat folytató egyik tanár például most olyan mentor lett, akihez a szexuális visszaélés áldozatai fordulhatnak. Itt volt az alkalom, hogy intézményes szintű ügyek legyenek feltárva, ehhez képest a szexuális visszaélések témája többnyire személyes szinten maradt és időnként politikai lejáratás célját szolgálta ahelyett, hogy az került volna a középpontba, hogy a szakmával való visszaélés az egész szakmának árt és akadályokat gördít a nők autonóm alkotókként való tevékenykedése elé. A szexuá…

Emberi Jogi Fétisklub

Szép példa arra, ahogy az INGO emberi jogi megközelítés, top down fake mozgalmiság nyírja ki a kultúrát.

"A történelem során, a társadalmi berendezkedésekkel együtt, folyamatosan változtak a nemi szerepek, így az is, mit tartunk épp férfiasnak vagy nőiesnek. Az emberi természet nagyon is alkalmazkodik a körülményekhez. Nincs mindenkiben szunnyadó despota, és a legtöbb ember nem teljesen domináns vagy alárendelt. A közösségünk, a szakmánk pedig olyan, amilyenné tesszük. Mi, együtt, s nem pedig egy önjelölt élcsapat, amely magára oktrojálja a mosdatlan nép okítgatását – feltűnően buta módon."

http://168ora.hu/kultura/emberi-jogi-fetisklub-150007

Cicciolina II

Cicciolina: A szabad szerelem hírnöke voltam – Mélyinterjú

Anyukám a nyomorból próbált elmenekülni. Jugoszláviába disszidált velünk, táborba kerültünk, várta a negyedik testvéremet, aki az akkori nevelőapánktól volt. – Bajusz Orsolya és Kiss Noémi felkereste Cicciolinát Rómában és az egész életét átfogó interjút készített vele.
https://librarius.hu/2018/05/01/cicciolina-a-szabad-szerelem-hirnoke-voltam-melyinterju/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook

Staller Ilona, „a szabad szerelem hírnöke”.

"Staller Ilona, „a szabad szerelem hírnöke”, a Cicciolinaként világhírűvé vált szexikon pornóról, politikáról, #metoo-kampányról és rendőrök előtti maszturbálásról is kifejtette nekünk véleményét. Ezen túl olyan személyes dolgokat is elárult, hogy ki molesztálta gyerekkorában, és hogyan bántalmazta terhesen a volt élettársa."

https://24.hu/kozelet/2018/04/29/cicciolina-ne-legyen-az-hogy-csak-akkor-kapsz-munkat-ha-kefelsz/
http://www.sociologija.org/books/


The endorsing of 'progressive' issues is embedded in the imaginary of the East-West slope. It is especially issues defined more in terms of recognition than redistribution and framed in terms of individual tolerance that have become emphatic signifiers of ‘progress’, ‘Western’/‘European’ values, and thus the civilizational and moral hierarchy of the East-West slope. Aligning oneself with these issues (such as LGBT rights, liberal anti-racism, liberal feminism) on the periphery of Europe is a means of distinguishing oneself against the rest of the ‘backward’ country or region. As a strategy of raising one’s social status it is a tool of social antagonism. We look at two case studies from Hungary to analyze how progressivist narratives are enmeshed in self-colonization. We conduct discourse analysis to examine how self-appointed advocates activate the West-East hierarchy as they claim to morally elevate society, and how this progressivist narrat…

Politika és aktivizmus a művészetben - Milyen kultúrpolitikát szeretnénk? III.

"A nyugati, liberális progresszió letéteményesének, a felzárkóztató élcsapatnak lenni magyar kulturális és politikai szereplők számára régóta egy módja a legitimáció elnyerésének. Ez abból a tévhitből fakad, hogy a magyar társadalom problémáit valamiféle civilizatorikus deficit szüli, és ezért a megoldást is  „a nép felvilágosításában” látják, vagy példát mutatni nekik “emberségességből”, egyszóval olyan mintát közvetíteni, amelynek mentén megvalósulhat az idealizált fejlett nyugathoz való felzárkózás. Számos probléma van ezekkel az elképzelésekkel. A leginkább szembetűnő talán az, hogy Trump megválasztása és a Brexit után egyáltalán nem lehet komolyan venni a nyugati felsőbbrendűség mítoszát. Magyarországon volt a nyugati mintáknak megfelelő intézményrendszer, volt (még van is) kulturális élet, művészeti kánon. A rendszerváltás gyakorlatilag egyetlen ígérete sem valósult meg. A stabil intézményrendszer önmagában azonban nem garancia a társadalmi igazságosságra, demokráciára vag…